樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，孝順不能等 – 爸爸像是我的五路財神、媽媽像是我的觀音菩薩

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，孝順不能等 – 爸爸像是我的五路財神、媽媽像是我的觀音菩

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，孝順不能等 – 爸爸像是我的五路財神、媽媽像是我的觀音菩薩

薩

南無第三世多杰羌佛的修行法《什麼叫修行》中提到：”於大悲我母菩提心修法中發大悲之心，修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。念恩：應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母，皆曾生育養育體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。報恩：知父母為我而奉獻一切，現在他們於六道輪迴中轉折流離，受苦無盡，我此發心，施之於行，自覺覺他，渡脫父母，以為報恩。慈愛：每時每刻，從於三業之行所生發，慈愛一切眾生、父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂。慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦，得遇佛法修持，脫離輪迴解脫諸苦。捨貪：所做一切利益眾生父母之事，無掛於心，養成三業無著善行，故成天然自行，本質為善，並非刻意所為行善，做了即忘了。斷執：於行持中，所修諸善，利益父母，一切法義應無所住，斷掉我執，空明覺相輕安，於修法中不執於法，不除妄念，不求於真，不來不去，樂明無念，平如靜水，當體即空。”

以小愛化成大愛，讓親情之愛昇華，南無第三世多杰羌佛已在修行法中明白說法。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，今生何其有緣相遇，生我育我養我乃父母也，這種良緣善果，往往被忽視，而等雙親不在了，才後悔沒盡到孝…

爸爸像是我的五路財神、媽媽像是我的觀音菩薩(運頓多吉白菩提會)

第一次聽到這句話，雖然自己知道爸爸不是真正的五路財神，媽媽也不是真正的觀音菩薩，當下總覺得這是理所當然、天經地義的道理。但是，每每再度想起這句話，自己眼眶竟然會不覺中漸漸紅了，眼淚也會隨之慢慢滴下。

回想自己來到這世界，從取名字開始，無一不是父母對我的期盼和希望。襁褓時期呵護備至，心肝寶貝、噓寒問暖地叫喊著，這不是將所有未來的希望和前程，全部都寄託在我的身上。可是那時，自己可有一絲絲的感觸覺受嗎？答案是一點點也沒有，渾噩的自己還覺得這是天經地義、理所當然的事情。

成長求學時期，勤勉向上、好學不倦是最好的回報。偏偏是好逸惡勞、貪玩闖禍，當時可沒浪費了父母的傷透腦筋、痛心難過。反過來，對於我的關懷照顧也沒減少一些些，也沒說不再支付學雜費用、不供給吃飯住宿。還要在我受寒病痛時，日日夜夜細心侍候照顧，餵藥服侍，即便要費盡家財也在所不惜，我也從未曾聽見他們抱怨過！

爸爸年輕時離鄉背井來到台灣隻身奮鬥，每天工作十多小時開中餐飯館。辛勤艱苦攢錢積蓄，全額都支付給子女的生活開銷和日常花費從不手軟，卻從未看到他休息安靜享受片刻。爸爸真真正正的像是我人生中的財神爺。媽媽自小雖嬌生慣養、蠻橫跋扈，但對子女的呵護照顧，卻是輕聲細語、無微不至，盡心盡力、有求必應。媽媽確確實實的像是我生命中，守護我的菩薩。

長大成年後，身強體壯、自視高傲，可以不必再依靠父母照顧。年輕力壯的自己，一點也不懂反哺回饋的涵義，只顧追尋自己快樂、追求財富、追逐愛情。心理壓根沒有將可親可敬的父母擺在心上，真真實實的年少輕狂、枉為人子。一轉眼，事到如今，我已然到了不惑、知天命的年紀，在學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法之後，我懂了種因得果、積德福報和輪迴道理。我想爸爸了，想要好好陪您聊天談笑，陪您共享晚餐，報答一下您對兒子的養育之恩。可您卻早已不在這兒、離開人間，讓兒徒增遺憾、不勝唏噓！我想媽媽了，想要守護著您，陪您渡過安逸舒適的暮年，可您也沒給機會、撒手人寰，讓兒痛心疾首、悲傷不已！

因果不昧、真實不虛，現在的我後悔遺憾、徒增負負，也只能努力修行學佛，多多恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，累積正見，依教奉行。並且多多為善積德，藉助學佛修行、參加法會和共修的力量，將功德回向給芸芸眾生。祈願爸爸媽媽您們在天之靈能共享佛德恩澤、同增佛法智慧，一同走向佛國康莊大道、西方極樂世界！

佛弟子 輝耀 合十
2021.04.20

《 生活中培福的機會好多 》佛經有云：“蟻子七佛以來，尤為蟻子；鴿子八萬劫後，未脫鴿身”，佛說墮在惡道裡的眾生因為不遇善緣、不知種福田的緣故很難出離惡道。所以我們學佛的人，看到物命眾生，都應該升起憐憫度脫心，平時盡可能為每一個有緣相遇的眾生都念佛結緣，為祂們種下解脫因緣，增長其善根，同時也為自己結下善緣，也種下無量功德與福報。

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