貧女點燈
2023年1月29日 星期日
高速公路上失控狂飆500公里，車主真實上演“生死時速”
高速公路上失控狂飆500公里，車主真實上演“生死時速”
現實生活中，我們難免會遇到各種各樣的意外，小至微恙，大至鮮活的生命片刻凋零。前段時間，我就在媒體報導中，見到兩起讓人心驚肉跳的車輛事故。
湖南長沙的羅先生，駕駛親戚的車子，從長沙去江西宜春。車輛行駛到高速公路湖南株洲路段時，定速巡航取消失敗，無法降速，刹車也突然失靈，羅先生對此突發事件非常緊張，也感到心慌和恐懼，看著車子不受控地“奪命狂奔”，他崩潰到流淚！
報警後，交警聯繫了廠商，依然無法解除定速巡航。於是交警只能讓羅先生把燃油燒完，自然停車。交警駕車在羅先生車前為他清空車道，就這樣歷時4個多小時，長途行駛500多公里。最終在第二日淩晨廣東清遠路段停了下來，羅先生轉危為安。
事後羅先生提起這段經歷仍心有餘悸。從發現車子問題到安全停靠，一直以時速100多公里行駛，1秒就是27.8米，兩秒鐘就超50米，稍有不慎就會車毀人亡，猶如現實版的“生死時速”。
無獨有偶，在蘇台高速S9路段，謝先生也是定速巡航失靈，車輛以126公里的時速飛奔，無法減速、無法掛擋、無法熄火！謝先生求助交警後，交警在前面一路開道護航。歷經1個多小時的驚險，謝先生終於在多方協助下安全停車。
這兩位司機非常幸運，最終都安然無恙，但過程實在是驚心動魄。
人生沒有彩排，生命無法重來。一些車禍視頻顯示，駕駛員或行人刹那間就頭破血流、撒手人寰了。
詩人北島說：“人在的時候，總以為有機會，其實人生就是減法，見一面就少一面。”
意外無處不在，車輛失控只不過是無常一現，天災人禍更是不勝枚舉。時光長河中，我們何嘗不是在經歷著生死時速？何嘗不是在夢幻泡影中生老病死？
人生路漫漫，生死多恐怖，無常隨時到，修行是解藥。
生命的十字路口來不得半點馬虎，讓我們且行且珍惜，不行幻化輪回路，早出三界大火宅。
撰稿：明訊
編輯：菩提籽
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404862213105254897
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
延伸閱讀：想想都後怕，你還敢等嗎？
得道高僧與皇帝的沉香座
得道高僧與皇帝的沉香座
唐朝高僧悟達法師因德行高深，深受唐懿宗尊崇，遂封他為國師。
唐懿宗賜予沉香木寶座，他歡喜而坐。
一日國師膝蓋上突生人面瘡，劇痛無比，卻找不到原因？
後來他終於明白人面瘡生起，是因貪坐皇帝賞賜之物，遂將其舍掉不要！
這時突然人面瘡說話：“是你把我殺的”，就講述了原委，“我每天到那個時候劇痛難忍”。
我一世一世的都想來報仇，你不是出家就是做官，又報不到仇”。
一直到這第七世，你竟然又出家成了高僧，我痛苦無比，看來我又沒有辦法報仇了。
你喜愛皇帝賞賜的沉香木寶座，我就趁機附到你的身上，讓你的關節上膝蓋上長了人面瘡。
悟達國師當下明白，對人面瘡說“是我的罪業，我會超渡你的”。該得就得吧！結果人面瘡反而消失了。
悟達國師用他心頭純淨的甘露之水，人面瘡得超度了，南無第三世多杰羌佛告誡我們要明信因果，悟達國師僅僅貪著皇帝賞賜他的沉香木寶座，因果就不離開他了，大修行人錯了因果，同樣是因果不昧的！
https://youtu.be/4D9BYWW7hUg
轉載自：https://www.youtube.com/channel/UCQ4vbh3MvlNXa4g5y8ybF8Q
2023年1月26日 星期四
要想放生增福報，四個環節需明瞭
要想放生增福報，四個環節需明瞭
許多人都期望通過放生積福積德, 增長福報，免災免難。於是，每個月的初一、十五或佛菩薩聖誕日，就會有不少佛弟子、善男信女三、五結伴，或以家庭為單位，或多人聚集起來，到市場上購買一些水生物放生。
然而，由於很多人對放生應注意的事項缺乏基本瞭解，雖然形式上已經放生了，卻遠遠沒有達到理想的效果。比如，有的購買了放生物放到水裡後就匆匆離去，結果很多滯留在岸邊的魚兒，輕而易舉地被不明因果的人捕撈上來；還有的對放生環境不做考察，不僅很多物命難以成活，而且還造成環境污染。
要想放生增福報，以下四個環節的注意事項需明瞭，否則所放物種無法活命，放生就不圓滿了！
一、放生前應注意的事項
1、首先要瞭解當地有哪些物種能夠買到，必要時要到購買地（如當地市場）做實地考察，以便做到心中有數，選擇適合放生物種生存的環境。如果購買的物種與生存環境不相符，就脫離了放生的初衷。比如銀魚對水質要求很高，而如果把銀魚放到水質較差的地方，就很難存活。
2、要對放生地進行實地考察。如果當地有多處水域（如河流、湖泊或水庫），爭取全部考察一遍，要對放生地的水質、水的深度、水流速度、水底的質地以及河流的用途進行實地考察，選擇最適合物命生存的地方放生。如果不加選擇，往往會適得其反。
比如，水底是石頭、砂子就不適合放生泥鰍。因為泥鰍只有在泥底的水裡才有利於生存；
再如，如果我們購買的鯉魚是人工散養而不是在養殖池裡養殖的，儘管可以在野外環境下生存，但只適合在較為平靜的野外水面，而在水流較急的河流就難以生存。還有，同樣適合放生物生存的水域，就要選擇人煙相對稀少的地方，這樣可以減少甚至避免捕殺。
3、不可預訂。因為預訂會讓魚販子有計劃地加大採購量和存儲量，不會減少購買魚兒的當天賣給人們用於食用的數量。而如果採取放生當下隨緣購買，魚販子在當日往往難以補充魚源，即使勉強補充也需花費很長時間，這樣，就可大大減少賣給人們用於食用的魚兒數量。
二、放生途中應注意的事項
1、要輕拿輕放，避免魚兒受到損傷甚至導致死亡。
2、要用充氧泵充氧。一般來講放生容器的容量是有限的，魚兒放置在放生容器的密度較大，而購買放生物的地方（如集市）離放生地往往有較長一段距離，如果不能及時充氧，則會導致魚兒因缺氧窒息而死。即使沒有死亡，也會憋得極其難受。佛弟子應慈悲為懷，不應置眾生的覺受於不顧。
3、放生容器裡應儘量盛裝足量的水。這不僅是防止魚兒在放生途中缺氧窒息的又一必要措施，而且對於有鱗片的魚兒來講，如果密度過大，很容易相互碰撞、摩擦而導致魚鱗大面積脫落。這樣，魚兒就很難存活。
4、如果用機動車輛作為運輸工具，盛裝魚兒的水箱、水桶不要太滿，而且要慢行，避免運輸途中因顛簸導致魚兒溢出水箱、水桶。
5、不要遺漏。到達放生地後，要檢查是否有躍出水箱掉落在車廂或地上的魚兒。
三、放生時應注意的事項
1、用盛裝放生物的器具把魚兒放到水裡時，不要將魚兒隨意拋往水中，以免造成魚兒損傷。要儘量離水面近一些，最好直接與水面接觸，緩緩放到水中。
2、要注意觀察是否有魚兒躍出而掉落在地上。對躍出水箱的魚兒要及時採取補救措施。尤其是蝦子，剛放進河裡時，一般離岸邊較近，由於蝦子剛剛獲得“自由”會興奮得跳躍或剛剛到了新的環境不知所措而跳躍，有些就會蹦上河岸。很多淡水蝦子是透明狀的，此時要格外細心檢查，以免遺漏。
3、有些情況下，因緣的關係難以準備較大的放生容器或充氧設備，當達到放生地時，魚兒已經嚴重缺氧，遇到這種情況，應採用簡易放生儀軌，或一邊念咒一邊直接把魚兒放到水裡，以免魚兒因缺氧而極度難受甚至死亡。
四、放生完畢應注意的事項
把魚兒放到水裡後不要馬上離開。因為野外水面的水溫往往相對較低，所以魚兒放到水裡後，要很長一段時間才能適應，在沒有適應之前，很多魚兒會滯留在岸邊。如果我們把物種放到水裡後就匆匆離開，往往會被一些不明因果的人輕而易舉地將魚兒捕捉到，魚兒就會剛離“狼窩”又入“虎口”了。
總之，放生不僅僅是形式上放生，更為重要的是要明白放生的內涵。要視眾生如親人，不僅要多放生，更要真心愛護它們的生命，關注它們的覺受。只有視眾生為親人，才能不放過任何對眾生不利的細節，體現佛弟子的慈悲，加快福慧資糧的積累。
撰文：行茶、紅珊瑚
圖片：紅珊瑚
編輯：上福地
轉載自：今日頭條 佛教新視野
https://www.toutiao.com/i6836865965456622084/
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延伸閱讀: 茹素八年，收穫的遠不止健康:
2023年1月24日 星期二
過春節了，為過世的親人燒紙錢到底管不管用？
過春節了，為過世的親人燒紙錢到底管不管用？
春節祭祖的習俗由來已久，很多地方有“燒紙錢”的習俗。據說“燒紙錢”能上通神明下通陰間，所以春節期間很多人會“燒紙錢”來祭祀過世的親人和祖先。但是這種方法靈驗嗎？去世的親人真能受益嗎？
也許很多人和我一樣，從來不去想“燒紙錢”有沒有用，只是仿照習俗一味的跟從。過年了給過世的親人燒點紙錢，一方面希望過世親人在陰間能過得好一些，另一方面還期待先人和祖先能保佑子孫後代幸福，自己也因此而心安理得。
學佛以後，我明白了普通人是要轉輪回的，無論是中陰階段還是轉世投胎以後，“燒紙錢”對去世的人來說都是沒有用處的，而且他們也沒有辦法收到陽間親人的這份善意的“厚禮”。
其實，人死了以後的確不是一了百了的，靈魂會隨著自己生前的善惡業投胎轉世。善事做的多，因緣成熟了就會投胎轉世到三善道：人道、阿修羅道和天人道；惡事做的多，比如生前貪著、嗔恨、詐騙、傷生害命等等，因緣成熟了就會根據作惡的大小墮落到畜生道、餓鬼道和地獄道。但無論投生在六道中的哪一道，“燒紙錢”對他們有用嗎？
先說說三善道。如果投生到天人道或者阿修羅道，他們居住的宮殿皆由七寶合成，福報比人大的太多、太多，他們根本用不著這些紙錢；如果投生為人，他們會用自己的勞動來掙錢，用的是貨幣或者是黃金，而不是紙錢。即使燒的是真錢也不能變成流通的貨幣，況且他們根本也收不到家人的紙錢。
再說說三惡道。投生到畜生道的眾生是很可憐的，其中大部分生存環境惡劣，食不果腹，每天面臨著被其他動物啖食或者被宰殺的危險。祂們不會用錢，也根本收不到紙錢；餓鬼道的眾生就更可憐了，餓鬼道沒有賓館，沒有飯店，沒有東西可以買到，更沒有任何錢可用。它們口如針尖細，饑餓寒冷，什麼都吃不進去，食物到嘴邊就變成鐵砂；最痛苦的就是地獄道的眾生了，每天都要經歷極盛的痛苦，而且漫漫無期。錢對於這些三惡道的眾生來說根本毫無用處，況且他們也根本收不到“紙錢”。
有人說：“投胎轉世後自然是收不到錢的，但中陰階段有用。”這種說法未免太主觀臆想了！
《極聖解脫大手印》對中陰階段有明確說法：“黃泉路上我沒有錢用，無有旅店，無有賓館，我今夜宿何家、吃何食？慘不忍睹，陰間心慌孤獨的恐怖無法想像。” 人一旦斷氣，馬上就完了，中陰階段只有孤獨恐怖，淒慘無比，不要說收不到親人的紙錢，就是有錢，黃泉路上也沒有旅店和賓館，到哪裡花錢呢？
那麼我們應該怎樣做，才能讓過世的親人真正受益呢？
最好的辦法是，好好學佛修行，將功德回向給我們過世的親人。比如，多做善事作功德回向，不殺生還要多多放生，多做佈施，救助貧困，幫助他人擺脫困境等；可供養知見正、守戒律，真正弘揚正法的寺廟作祈福、超度，如果能祈請真正的高僧大德幫助祈福或超度，讓過世親人福德增長，離苦得樂那就更好了；我們還可以把聞法、誦經、供燈等功德回向給過世的親人，為他們增長善業功德…….
值此新春佳節來臨之際，願大家多多為過世親人種下福德的種子，願他們消除業障，增益福慧，早日學到如來正法，離苦得樂。
撰文：淡泊
編輯：安然
轉載自：幸福圓滿人生 公眾號
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2023年1月23日 星期一
當了一輩子醫生，他卻覺得自己不配做醫生
當了一輩子醫生，他卻覺得自己不配做醫生
林可是一位經驗豐富的獸醫，他與動物打的交道，比人還多。可是，有一天，他突然發現，自己缺了醫德。
話說，林可從小就跟動物交上了朋友。他有得天獨厚的條件，因為他的父親是動物園的飼養員，上班都帶著他。耳濡目染之下，林可就學會了各種各樣的動物叫聲。有時候，動物園裡靜悄悄，只要林可學著動物一叫，“喔——”，動物們也都跟著一聲一聲叫了起來。
林可還能模仿八九種不同的鳥叫聲。他嘴一嘟起來，“咕——，咕咕”，便引來一群鳥回應。鳥一句，他一句，熱鬧極了。
有人琢磨道，林可是不是在學說話時，也順道學了幾門動物語？
長大後,林可報考了獸醫專業，當時可是冷門呢。老同學出於調侃，不約而同地稱呼他為“林獸醫”。林可畢業後，被分配到了縣城的獸醫站，給動物醫病。但他很快發現，他的“病人們”——雞、鴨、鵝、豬、牛、羊，醫得好跟醫不好，都是同樣的結局，很快會被主人宰殺掉。
林可最喜歡醫治寵物貓和寵物狗，因為醫好了還能體現他的價值。他不僅給貓狗看病，還給剪毛、修甲、洗澡、美容等等，把它們打扮得漂漂亮亮的，因此很遠地方的人都願意來找林獸醫。
縣城山清水秀，風景優美，林可平時消遣就喜歡拿著他的相機到山上轉。有一次，他無意中救治了一隻赤頸鶴，就順勢寫了一篇報導，沒想到引起了轟動效應。赤頸鶴很快成了大家關注的對象，吸引了很多人過來旅遊觀光。縣裡順勢開發赤頸鶴自然保護區，辦縣城特色生態遊。赤頸鶴也成了縣城的吉祥物。
林可成了紅人，有人叫他為“林教授”。
兢兢業業工作了三十來年，林可年紀也大了，就辦理了提前退休。不久，縣城來人要返聘林可去赤頸鶴博物館當館長。博物館旁邊還給他安排了一棟樓，做宿舍樓和工作室。據說，這是對縣城經濟做出重大貢獻才有的特殊待遇。林可覺得，能喚起大家對動物的愛護是好事，就欣然上崗了。
他把一樓做成了展覽廳。大家到博物館看完赤頸鶴的宣傳後，一般都會到旁邊的樓來看看，順便休息一下。
沒人參觀的時候。林可喜歡逗蟋蟀玩。一樓中間擺了一張長長的會議桌。桌上放了十幾二十個罐子，有玻璃罐，也有瓦罐，裡面裝著各個品種的蟋蟀。林可說，透過玻璃罐能欣賞蟋蟀活蹦亂跳，蟋蟀在瓦罐裡叫聲聽起來更清脆。
林可“吱—吱—”一叫，罐裡的蟋蟀也跟著叫，白天都能叫出黑夜的熱鬧來。當然，蟋蟀不是為了聽叫聲，有時候還要拿出來鬥一鬥。
博物館經常接待學校組織的參觀與學習。有一天，林可招待了三十多個小朋友。有些調皮的小朋友看到了蟋蟀，圍了過來。林可乾脆挑選了兩隻，鬥了起來。小朋友們見狀都激動不已，摩拳擦掌還不忘大聲喊“加油”。戰鬥形勢突轉，一隻蟋蟀被另一隻鬥脫了一條腿，和半個腦袋，很快不動了。大家頓時唉聲歎氣，也有不少人可憐蟋蟀的處境了。大家七嘴八舌議論著要怎麼辦。
突然有位小朋友說：“林爺爺不是做了一輩子醫生嗎？趕快救它啊！”大家齊刷刷、滿懷期望地看向林可。林可就像站在審判臺上，不知所措。他可治不了咽氣蟋蟀呀！
最後，在小朋友的一致請求中，林可為死去的蟋蟀辦了一個隆重的安葬儀式，並把它埋在了屋後的草地裡。其他蟋蟀也都全部放生了。小朋友唱著歌，蟋蟀們也跟著唱了起來，窸窸窣窣。
這事件對林可的觸動非常大。他本想通過自己的努力，引導大家愛護動物，結果自己還不如一群小朋友有愛心！他還常常自詡自己是動物醫生，自認為比誰都瞭解動物。可是，卻因一時無聊，拿動物的生命來鬥玩取樂。
這麼多年，他雖給動物醫了病，卻沒醫好自己冷漠的心。
他覺得自己不配當醫生！
撰稿：彩虹雲
編輯：悅色
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404858589260153163
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延伸閱讀：[懺悔、感恩、修行]
2023年1月10日 星期二
茹素八年，收穫的遠不止健康:
茹素八年，收穫的遠不止健康:
時間過得真快，不知不覺間我和先生已經茹素八年了，這八年可以說是我們成長至今收穫最大的八年。
記得第一次接觸素食是在八年前，我上班的外企公司裡有一位同事是素食者，當時聽著很新鮮，就問了她一些關於吃素的問題。我腦海中總是把素食和寺廟裡的修行僧人聯繫起來，而且吃素的人在我印象裡好像應該是面色黃黃的，身體瘦瘦的。令我吃驚的是，那位胖胖的同事居然已經吃素7年了，看起來紅光滿面的，實在不像「營養不良」的樣子。
她當時說的一些話很觸動我，也引發我去思考一些問題。我雖然吃肉，但是從來不敢自己宰殺動物，都是買處理好的肉回來煮。即使是從超市買好的肉，我也很不願意去碰，覺得很髒，每次在廚房裡切完魚或肉，那股腥味也很讓人噁心，但是用各種佐料做好後，居然就能吃下去。
我開始想：「自己每天吃下去的東西真的好嗎？還是被自己的味覺給騙了呢？
後來，我開始有意搜集一些素食的文章，這一看大大地吃了一驚，原來從人的身體構造、資源的合理利用、環境保護、愛護生命等各個方面來看，人都是應該素食的。尤其是看了有關農場動物被集中飼養並殘殺的慘狀，令我大為震驚，這些都是我從未想過，更未接觸過的，難怪有人說「如果屠宰場的牆是玻璃做的，那麼人人都會成為素食者」。
邁克·魯奇在1997年4月參觀了位於伊利諾斯州格朗市的一家屠宰工廠，之後他在自己的筆記本上寫道：「我看到那些無辜的動物，他們的腦袋被用螺釘槍擊穿兩三次，這是我親眼所見！然後一名工人會走過來割開母牛的喉嚨，一桶一桶的鮮血噴湧而出！這太恐怖了！——那些動物在蠕動著、哀叫著。一個男子一邊磨著他的刀子，一邊走出他的房間。他告訴我們要留神那些剛剛倒地的、還串著鏈條的母牛」。
這只是再平常不過的一幕，更有許許多多慘不忍睹的人類虐殺動物的慘狀，我根本沒有勇氣在這裡寫下來，即使想起那些場景，對我都是一種折磨。
既然人茹素完全可以健康地活下去，為什麼還要為了小小的口腹之慾，給動物們帶來毀滅性的痛苦和災難呢？
肉類對人體的傷害也是不可小覷的。且不說農場動物的飼料中被添加了許多激素與抗生素，單說動物被殺害前，因為恐懼害怕怨恨，其體內的化學平衡會發生極大變化，血液中的荷爾蒙——尤其是腎上腺素的分泌會亢進，大量的荷爾蒙及毒質會留在肉內，令整個軀體充滿強烈的毒素。
據《大英百科全書》記載：「在動物的血液與身體組織內含有各種毒素，包括尿酸及其他體內的有毒排泄物。人類吃肉，也把這些毒質吃進體內，毒化了自己的身體組織，使自己生病。病從口入，這是至理名言。」
我開始認真考慮茹素，並很幸運的，得到先生的大力支持。要知道，他可一直是個無肉不歡的人，而且每頓飯都要吃大塊的燉肉才覺得過癮。令我感動的是，當他聽我說起動物被宰殺的情景，立刻就決定吃素了。
剛開始吃素是需要一定的克制力的，多年的習慣讓我們覺得吃素以後很容易餓，而且聞到肉味兒會饞。但是經過約一週的時間，先生的身體就發生了巨大的變化。
他自小腸胃就不好，每天早晨醒來總能感覺腸胃疼，而且吃的東西稍不合適，或者餓的時間一長就會受到胃痛折磨。但是吃素僅一個星期，他奇跡般的發現自己的腸胃不再疼痛，每天醒來身體非常輕鬆。這讓他驚喜不已。而且以前他只要一餓，立刻就要吃東西，否則會出現心慌、手抖、脾氣暴躁等諸多低血糖現象，但是吃素以後這一現象迅速消失，即使餓幾個小時，他也可以照常工作，絲毫不受影響。
吃素兩個月後，有一次和同事聚餐，服務員端上一盤我以往非常愛吃的糖醋排骨，正好放在我的面前，透過厚厚的佐料味，我竟然聞到了肉的腥臭味！別說吃了，聞起來都讓我噁心想吐，對肉的慾望就這樣自然消失了。
我和先生都發現，茹素以後味覺好像變得更加敏感細膩了。吃肉的時候，味覺比較遲鈍，覺得素菜根本沒有味道，不愛吃，現在吃每一種蔬菜都能覺出它特有的香甜。每天買回來一堆五顏六色的蔬菜水果，看著就讓人賞心悅目，做飯也變成一件很有樂趣的事。
幾年下來，茹素的美妙收穫無法一一言說。我發現人的身體和精神有著非常密切的聯繫，身體不好或濁重的人，很難開朗快樂。吃素以後，最直觀的感受就是身體好像變輕變乾淨了，頭腦更加敏銳，心情也總是滿足而快樂。先生之前爬山有一次因體力不夠，只能滯留在半山腰等我們，現在卻總覺得全身的能量源源不絕，爬山變成一種異常輕快的享受！
最重要的，茹素使我們獲得了內在的寧靜與快樂。斷絕肉食如同斷絕了心靈的毒劑，心才能如蓮花般出塵不染。塵垢退盡，人本性具足的慈悲與愛就自然顯現，讓我們時刻沉浸在愛的喜悅裡。
記得當初我最放不下的是自小就愛吃的水產品。後來我做了一個非常真切的夢，這個夢終於幫助我徹底放棄了這一陋習。夢分為兩部分：第一部分是我看到一個人用刀刮魚身上的鱗片，每一刀都似乎刮在我的身上，疼痛難忍；第二部分是我看到有人在蒸螃蟹，螃蟹在蒸鍋裡掙扎，我突然覺得被一種恐怖和絕望的氣氛籠罩著，並且感到窒息難忍；第二部分是我看到有人在蒸螃蟹，螃蟹在蒸鍋裡掙扎，我突然覺得被一種恐怖和絕望的氣氛籠罩著，並且感到窒息難忍，嚇得醒了過來。
醒來以後我哭了，向我曾經傷害過的生靈深深懺悔。我終於知道，當動物在面臨死亡威脅時，其恐懼害怕疼痛完全不亞於人類的感受！
如果說我一開始吃素是為了自身的健康，現在我已經改變了。即使有一天有人告訴我，吃素會減短自己的壽命，我還是會選擇茹素，我不要自己的生命因傷害動物而苟延。
然而這個世界的規則是公平的，傷害別的生命，自己必受傷害；疼愛別的生命，自己必受疼愛。
茹素八年，我們收穫的遠不止健康，我們更獲得了柔軟敏感的心靈，獲得了愛的能力，愛所有的生命。
我幸福，我是一個素食者。
並祝:各位大德能早日茹素~🙏
撰文：劉俊良
https://fahi1101017.blogspot.com/2023/01/2004_5.html
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痔瘡，讓我體會到了無常的可怕
痔瘡，讓我體會到了無常的可怕
這兩天痔瘡疼得有些厲害，早上起來上廁所的時候，感覺屁股跟扎了無數個小細針似的，鑽心的難受，疼得我只想哭爹喊娘大哭一場。最讓我難受的是，這種痛苦只能自己默默承受著，也不好意思和別人講。哎呀，真的太痛苦了，這種感覺只有親身經歷過的人才能真正體會到。
真沒想到，在農村長大的我從小經歷過好多苦，自認為很堅強，可現在我連起來上廁所都害怕：怕那種疼痛的感覺，怕那種像是被針扎的感覺，就像電視劇《還珠格格》裡紫薇害怕被容嬤嬤用針扎一樣，怕得要死啊！甚至有那麼一刻，我都想自己是不是會疼死啊?!怎麼辦？我還有好多事情要做，我還沒好好地去學佛修行，要是現在就死了，憑這一世所做的壞事都已經足夠到地獄去受苦了，更別說累生累世我造過多少黑業啊！此時此刻，我手心裡冒著冷汗，大腦裡除了恐懼還是恐懼！之前還曾經天真地認為自己學佛了心態好，遇事能做到沉著穩定呢，但是這麼一個小小的痔瘡就把我折騰得簡直生不如死啊！以前所謂的清淨心態一下子就被這鑽心的疼痛衝擊得蕩然無存了。
這讓我想起了南無第三世多杰羌佛在《學佛》裡說法“阿彌陀佛說了一句雙關話：'凡是臨命終時念我之名號十聲一心不亂，我將接你到極樂世界。'佛陀發下了重願的。但是，你要弄清楚，業力重的人，臨命終時痛苦難熬，四大分解，八苦交加，此時此刻，根本沒有辦法一心不亂，......你會心慌，沒有辦法，會亂的。”
捫心自問，以自己現在的修行程度，真正到了臨命終時能做到一心不亂念佛號十聲嗎？答案肯定是不能！現在就這麼一個小小的痔瘡都讓自己疼得失去了正念，心裡都充滿了極度的恐懼和各種雜念，更何況到了自己真正要死的那一刻，那時候被病痛折磨得痛苦難熬，想說說不出來、想哭哭不出來、想動動不了，再加上自己業力深重，怎麼可能會做到一心不亂呢？
《極聖解脫大手印》中說：“現在靜下心來真正想一想，比如就在這時我已經死了，怎麼辦？黃泉路上我沒有錢用，無有旅店，無有賓館，我今夜宿何家、吃何食？慘不忍睹，陰間心慌孤獨的恐怖無法想像，只要今生不成就解脫，這是我很快就要去面臨的恐怖，鐵定的事實，任何人都改變不了的，就在前面等著我!!!”
是啊，想想自己，如果這輩子不好好學佛修行，如果今生不成就解脫，下場將會是如何？黃泉路上黑漆漆、陰森森，肚子餓了我在哪裡吃？今天晚上我在哪裡住？是多麼可怕！多麼恐怖！並且我必定會由於因果的關係墮落到惡道，為什麼？想一想，就僅僅這一世，我曾經殺過多少生？罵過多少人？恨過多少人？煩惱過多少次？今生雖然有幸得到人身，但是罪業卻是無窮！雖然自己有思維能力，但是說了多少謊話、騙過多少眾生？錯了多少因果？所以今生必須成就，不成就就真的徹底完蛋了！死後根本就不可能再遇到這無上殊勝的如來正法了！
通過一個小小的痔瘡，讓我真正體會到了無常的可怕！讓我徹徹底底、真真切切地明白了學佛必須要從當下做起，不能再等了！必須要給自己敲個警醒的鐘，不能只空喊口號，要真正地去學佛、要不打折扣地按照佛陀教戒實際去行持，身口意三業要時刻相應於佛陀，要真正地行慈悲喜舍四無量心、發菩提心，虔誠精進地修學踐行真正的佛法，只有這樣才能真正脫離無常的痛苦恐懼，才能真正地解脫！
撰文：雪馨
編輯：雪中春信、傳燈
轉載自：網易 福慧慈緣
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2023年1月5日 星期四
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