五歲庵（韓國感人佛教動畫／2004年亞太影展最佳動畫大獎）
2023年1月5日 星期四
2022年12月18日 星期日
珍惜每個時刻
珍惜每個時刻
請你看看這段話吧！感覺太現實，太淚催，太扎心了！
這是世界著名時裝設計師在死於新冠前寫的一段話... 現轉給你看看：
1、世界上最貴的品牌汽車躺在我的車庫裡，但我必須坐在輪椅上。
2、我的房子裏到處都是訂製設計的名牌衣服和鞋，但我的身體卻被醫院提供的小白牀單覆蓋着。
3、我銀行賬戶裏的錢是我的沒錯.，但對我來說除了交醫藥費，已經沒有用了。
4、我的房子就像一座城堡；但我卻躺在醫院夾小的病牀上發呆！
5、生病前我從一家五星級酒店走到另一家五星級酒店；現在是從醫院的一個實驗室走到另一個實驗室！
6、曾給數千萬人簽名時，我心情激動又開心；如今卻只能懷着沉重的心情在醫生的處方上簽名了！
7、我有七個美容師給做頭髮，今天頭上一根頭髮都沒有了！
8、乘坐私人飛機，我可以飛任何地方；但現在我必須靠兩個人幫忙進入醫院門廊！
9、雖然世界各地有很多美食；但我的飲食是白天兩片藥，晚上幾滴鹹水！
也許，人只有在死亡面前才明白：金山銀山，不如平平安安；大富大貴，不如健康最貴。健康活着，比什麼都重要，比什麼都值錢。
誰也不能長命百歲，誰也不能死而復生。來世一遭，錢財物質帶不走，名利權勢留不住，乾乾淨淨來，兩手空空走，最後化爲烏有，融入泥土，世界再好，也看不到了，人間再美，也不存在了。
一輩子就這麼短，活着活着就老了，老着老着就沒了。走着走着就剩下了回憶，過着過着就失去了生命，多過一天，就是賺了，能活一天，就是福氣。
珍惜這輩子的時間，好好修行學佛，才能改變命運，這一生不要空。今生的事，要做對眾生有利的事，愛眾生如親人，今生
別空過，趁着現在還活着，別猶豫做能做多少做多少，儲存下輩子的資糧，下輩子才會有福報有好的色身。
所以說：什麼是你的？健康而且活着，只有當下的每一秒屬於你！
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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
延伸閱讀：問問自己是真心聞法修行還是走過場的？
2022年12月16日 星期五
明信因果
明信因果
有位朋友跟我訴苦，她很虔誠，也很付出，學佛那麼多年，做那麼多的善事，為什麼家裡就是一連三的出事情，不是大女兒出狀況，就是二女兒工作不順在工作場所被排擠，先生出去做工，又扭傷，長年固疾又患上，痛苦難熬，ㄧ連接三的無法接受，求救無門。以前ㄧ有不順就去問神明，常常搞得家裡烏煙瘴氣，傷身又傷財無法平息，後來我常跟他說，問神發錢能夠改變命運，那就沒有因果了，有錢人就不會受因果的果報，那還有天理嗎？我跟他說：要多聽法音，南無 第三世多杰羌佛說法
如何修行學佛，才能改變命運，ㄧ定要相信因果，因果不滅曾經看過ㄧ個公案！
撰文：小寶
編輯：自在如意
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延伸閱讀：問問自己是真心聞法修行還是走過場的？
2022年11月16日 星期三
加持是靠自己的修行換來的
加持是靠自己的修行換來的
在佛法當中，有關加持的問題，其實經藏上講得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎麼一回事，就到處亂求加持，信口胡言邪說，沒有正知正見。
明確地說，自己的痛苦是不能靠加持來解決的，因為普通人是沒有辦法接受到加持的。甚至於他的家人或親屬根本就不是佛教徒，根本就不認識上師，皈依都沒有皈依，跟上師毫無法緣，怎麼加持？長得什麼模樣？怎麼一回事？如上師又沒有神通本事，根本看不到，怎麼加持？就是看得到也不能加持。偉大的佛陀看得到，菩薩們看到，他們也不能加持。為什麼？因為沒有那個法緣的種子。
有的人會認為：「我已經皈依，我有法緣，那就應該得到加持了！」這種想法不是沒有道理，但其中非常微妙。其實我們要明白一個道理，在歷史上有多少祖師，他們的親屬得不到加持，乃至於祖師本人也遭到了因果報應，就連佛陀的眷屬也遭到了惡報，這就說明了一個因果報應的關係。由於因果報應的關係，如果加持就可以把罪業滅掉，這就違背了因果。想一想：如果殺人做壞事種下了惡因，到最後竟然加持一下就沒事了，怎麼行呢？那些慘死的人怎麼辦呢？所以從因果的角度來說，惡人應該要遭到惡報。總之一句：善有善報，惡有惡報，修行就是修因果、轉換因果，一切依因正果，而不是自己不修行，只求個加持。
如果我們僅憑加持就可以解脫，那麼釋迦牟尼佛就會信手把眾生全部度脫了，因為佛陀大慈大悲肯定見人就加持，不可能漏掉一個的，就連地藏王菩薩都發願要度脫所有的地獄眾生，那麼祂一加持，到今天地獄恐怕都早已空了，哪裡還有眾生呢？所以，不是說加持就加持，求一句加持就能解決問題的。
那麼，加持又從何而來？有沒有加持呢？這要分兩個部分來說：顯說和密說。顯說的加持，簡而言之，就是必須依照佛陀所說的方法、佛陀開示的教誡以及佛陀傳授的法義去做，以自己的行為、修持符合佛陀所說的標準，那就得到加持了，是這樣換得加持的。因此佛說八萬四千法門、說一切經藏的目的，就是在於給眾生加持，學了它就能得到加持，這是顯義的。
我們必須要明白顯教的成就是要經過三大阿僧祗劫，也就是要經過無數劫很長久的時間，修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及一切諸善。這一世修，下一世修，一代一代修，如是輪回不轉，每次盡形受戒，然後依教奉行，要修三大阿僧祗劫，最後就得到了徹底的加持、徹底的成就，證到了無上解脫。這個時間非常的漫長，但不管再漫長，它畢竟是一種加持，這是顯教的道理，三大阿僧祗劫成就。密宗不同於顯教，在密法至高無上瑜伽部裡面的法義，是要求十六生成就、八生成就或今生成就。這又是什麼原因呢？這就是因為有加持，所以才能讓三大阿僧祗劫的成就，縮短成今生成就。
在密法當中，就有特殊的加持。如正宗西密的內密法，在觀音法當中有專門的一部加持法，叫做觀音大悲加持攝受法。這一部加持法就是為眾生消除業障、增長福報、去除病痛所行持的法義。這個法義是一種神通力的顯現，在加持的時候，被加持者的神識將受佛法力量所左右，根據各人不同的業力，而產生種種不同的外表世相，有倒的、有唱的、有跳的、有放聲大哭的、有在地下翻滾的、有神識飛出的、有見到佛菩薩的，這些現象都是佛菩薩根據各人根基與相應程度所施展的不同法力境界。
此外，密法中有一種大加持無上菩提的金剛丸，這是一種屬於金剛薩埵的金剛丸，力量非常的強大。金剛薩埵是專門在法界中度脫一切眾生，消除眾生的業障。消除業障就是一種加持。金剛薩埵除了為眾生消除業障，還要以金剛丸的形式表法。這個金剛丸一經修持，如果弟子具備功德和相應的力量時，金剛丸會騰空飛起，飛在空中轉動，弟子結上手印，這時金剛丸就會徐徐降落，降到弟子手印中，弟子把嘴巴張開，金剛丸會飄然而進入弟子的嘴巴裡，吃了以後，頓時全身舒暢，神通爆發，智慧頓開，二十四小時之內大解脫。
佛法中，還有很多用來加持眾生的聖物，這些聖物是有等級的，真正能受用加持眾生表法顯境最高級的就是佛降甘露，它是一種特等的法。還有至寶丸、大寶丸、菩提金剛丸、菩提聖水、甘露丸、長壽丸、金剛丸、金剛帶、金剛砂……等等，有非常多的加持聖物，真正佛門的聖寶丹丸確實加持力是很大的。但是，任何加持、任何力量都是要靠自己的修行換來的。自我修行，才是最厲害的丸藥。
優檀塵印
轉載自：吉瑞天地 公眾號
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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
延伸閱讀：世人研習成功學，不如向佛學習因果學
2022年11月9日 星期三
《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生
《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生
《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生
筆下的路，還遠呵！
四川日報
1983年6月10日 星期五 專文報導
主流媒體報導對年輕時代的義雲高( H.H.第三世多杰羌佛 )藝術成就的讚譽評價
筆下的路，還遠呵！ 一記自學成才的青年畫家義雲高( 四川日報 專文報導)
緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森，光線黯淡，臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡，就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。
小義今年只有二十八歲，但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”，使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟，中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫，譽他為”奇才”。
小義生于我省大邑縣斜江河畔的一個農村醫生家庭。他五歲開始拿起畫筆臨摹作畫。由於家境貧困，父親無錢買紙，他就以桌面當紙全神貫注地臨摹，常常父親走到他的身後站立許久，他也未能發覺。小義十四歲時，便立志要訪問名山大川，進行寫生。於是他便帶著十三斤麥麵和一個水壺，首先到了青城山。在二王廟他畫了三天，大樹之下就是他的旅棧。第五天到了山頂，满目風光使他停不下筆來。參天古柏，周朝銀杏，淙淙飛泉，名山幽境，他都一一收入了畫面。過度的興奮和餐風露宿，他病了，發高燒暈倒在山上，迷糊中，一位道長走來扶起了他，他不肯下山，仍手握畫筆，環視著那起伏壯美的山巒。
一次，他同父親的學生羅重云師兄出門作畫，沒有趕上汽車，二人就一直步行，山路把他們的雙脚打起了串串血泡。下午時分，師兄懇求說：”不走了吧，雲高。” 小義一走一咧嘴地說：” 師兄，體驗生活這正是時機，生活的長河中有這樣的無邊波瀾，將更充實我們藝術的情感。” 師兄感動了，從路旁摘來一顆野刺，挑破脚上的血泡，两人又繼續前行，直到深夜十二點才到達目的地，全天行程二百多里。在他這次艱辛出遊的畫幅裡，他題下了這樣句子，“畫性抗諸苦，真知難中得。”
一九七六年四川大鬧地震，這時他正在峨眉山上作畫。一天，一位老人走來疼愛地說：”小畫家，不要畫了，趕快下山，聽說這裡就要發生地震了。” 小義一邊畫一邊說：”要是這裡真發生地震，我還得趕快把文物畫下來哩。”在鬧地震期間，小義一直在峨眉山上作畫。
義雲高以堅韌不拔的精神，脚及天府，又走遍桂林和黃浦灘頭。可是他傾注心血畫出來的作品却得到藝術家這樣的評語，”作品停留在萬物表面，雖源于生活，但平于生活，….” 這是個晴天霹靂，但也引起了小義的深思，藝術表現生活的妙訣在哪裡呢？他展開八大山人、吳昌碩、齊白石、潘天壽等名家的作品反復揣摩。為了了解吳昌碩的藝術成就，他專程到上海拜訪吳昌碩親手教出來的畫家吳明，尋求指點。回到寶光寺，他又對所能借到的一切名畫再次臨摩，領略畫意。”畫性抗諸苦，真知難中得”，義雲高把” 走萬里路 “與” 臨萬卷畫 “結合了起來，不拘一格進行創新，這時，他畫的《迎客松》《抗雪白梅》《春江水暖》受到外賓廣為稱讚。
去年下半年，義雲高在寶光寺廟裡展出了自己一些作品。最大展品是二千字的中國書法，每個字有飯碗大。專家們認為他臨摩的古代字畫，維妙維肖，達到了”亂真”的程度。致于創作更有獨創之處。
入室升堂。而今在寶光寺的龍潭小院裡，青年專業畫家義雲高繼續揮毫作畫，探索我們時代的氣質和藝術的神韻，他感到，筆下的路，還遠呵…….
劉偉 郭紹貴
原稿謄筆/悟心
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義雲高大師 早被中國人民政府定位為教授.國家一級研究員.佛學家.哲學家.文學家.發明家.醫學家，更是國際藝術大師！
2022年10月13日 星期四
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