2022年11月9日 星期三

《筆下的路,還遠呵!》”畫性抗諸苦,真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高,開創了非凡的人生

 

《筆下的路,還遠呵!》”畫性抗諸苦,真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高,開創了非凡的人生

《筆下的路,還遠呵!》”畫性抗諸苦,真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高,開創了非凡的人生


筆下的路,還遠呵!

四川日報  1983年6月10日 星期五   專文報導

主流媒體報導對年輕時代的義雲高( H.H.第三世多杰羌佛 )藝術成就的讚譽評價

筆下的路,還遠呵! 一記自學成才的青年畫家義雲高( 四川日報 專文報導)  

緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森,光線黯淡,臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡,就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。

小義今年只有二十八歲,但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”,使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟,中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫,譽他為”奇才”。

小義生于我省大邑縣斜江河畔的一個農村醫生家庭。他五歲開始拿起畫筆臨摹作畫。由於家境貧困,父親無錢買紙,他就以桌面當紙全神貫注地臨摹,常常父親走到他的身後站立許久,他也未能發覺。小義十四歲時,便立志要訪問名山大川,進行寫生。於是他便帶著十三斤麥麵和一個水壺,首先到了青城山。在二王廟他畫了三天,大樹之下就是他的旅棧。第五天到了山頂,满目風光使他停不下筆來。參天古柏,周朝銀杏,淙淙飛泉,名山幽境,他都一一收入了畫面。過度的興奮和餐風露宿,他病了,發高燒暈倒在山上,迷糊中,一位道長走來扶起了他,他不肯下山,仍手握畫筆,環視著那起伏壯美的山巒。

一次,他同父親的學生羅重云師兄出門作畫,沒有趕上汽車,二人就一直步行,山路把他們的雙脚打起了串串血泡。下午時分,師兄懇求說:”不走了吧,雲高。”  小義一走一咧嘴地說:” 師兄,體驗生活這正是時機,生活的長河中有這樣的無邊波瀾,將更充實我們藝術的情感。” 師兄感動了,從路旁摘來一顆野刺,挑破脚上的血泡,两人又繼續前行,直到深夜十二點才到達目的地,全天行程二百多里。在他這次艱辛出遊的畫幅裡,他題下了這樣句子,“畫性抗諸苦,真知難中得。”

一九七六年四川大鬧地震,這時他正在峨眉山上作畫。一天,一位老人走來疼愛地說:”小畫家,不要畫了,趕快下山,聽說這裡就要發生地震了。” 小義一邊畫一邊說:”要是這裡真發生地震,我還得趕快把文物畫下來哩。”在鬧地震期間,小義一直在峨眉山上作畫。

義雲高以堅韌不拔的精神,脚及天府,又走遍桂林和黃浦灘頭。可是他傾注心血畫出來的作品却得到藝術家這樣的評語,”作品停留在萬物表面,雖源于生活,但平于生活,….” 這是個晴天霹靂,但也引起了小義的深思,藝術表現生活的妙訣在哪裡呢?他展開八大山人、吳昌碩、齊白石、潘天壽等名家的作品反復揣摩。為了了解吳昌碩的藝術成就,他專程到上海拜訪吳昌碩親手教出來的畫家吳明,尋求指點。回到寶光寺,他又對所能借到的一切名畫再次臨摩,領略畫意。”畫性抗諸苦,真知難中得”,義雲高把” 走萬里路 “與” 臨萬卷畫 “結合了起來,不拘一格進行創新,這時,他畫的《迎客松》《抗雪白梅》《春江水暖》受到外賓廣為稱讚。

去年下半年,義雲高在寶光寺廟裡展出了自己一些作品。最大展品是二千字的中國書法,每個字有飯碗大。專家們認為他臨摩的古代字畫,維妙維肖,達到了”亂真”的程度。致于創作更有獨創之處。

入室升堂。而今在寶光寺的龍潭小院裡,青年專業畫家義雲高繼續揮毫作畫,探索我們時代的氣質和藝術的神韻,他感到,筆下的路,還遠呵…….

劉偉  郭紹貴

原稿謄筆/悟心

◎更多相關藝術作品訊息:第三世多杰羌佛文化藝術館 

义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠

https://youtu.be/7UmAlyhVuDM

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2022年9月11日 星期日

放生治癒抑鬱症

 

放生治癒抑鬱症

    本人患有重度抑鬱症已有10餘年,患病期間所有抑鬱症該有的症狀全部都有,厭世、喜清淨、不愛社交、極度悲觀、經常有自殺念頭等等,並且一直沒有用藥、就醫,所以說這10來年過得非常痛苦。

大約9年前偶然接觸佛法,至今已有10年,幸運的是本人對佛法聞即信受,從瞭解到深入,到間間斷斷的念經、打坐,並且期間還吃了一整年的全素,所以說也出現過很多相應的感應。

  要說有收穫的話,那就是讓我加深了對修行佛法的信心和知道了要是如法的修行,會讓我們的生活幸福美滿、平安如意(只是理解上是這樣,本人並沒有如法的修行到此境界)。

  但慚愧的是本人通過修行,抑鬱症一直沒有得到緩解,反而日趨嚴重(在此聲明,這裡並不是譭謗佛法,而是本人的修行不如法、不精勤,常懷退失知心,福報積累的沒有損耗的快),已經快要頻臨絕望。

  也該本人時來運轉,今年年初,突然之間想改頭換面,徹底掙脫這種整日活在痛苦中的生活局面,所以決定通過堅持放生來實現(平時也會偶爾放生,也知道放生能得種種利益,但放生款和放生數量都太小)。

  故發心從年初開始,每月拿出500元放生(大概占工資的七分之一,這裡寫出放生金額是想讓同修作為參考,無它意),到現在11月份,每月都堅持放生,沒有間斷。

大概從五、六月份起吧,我的抑鬱症症狀大為減輕,精神狀態也逐漸好轉,現在應該說基本痊癒了,抑鬱症的症狀已經消失,基本恢復到正常人的精神狀態,心態開朗、陽光,人際關係改善,財運也一定程度的增加了,我能肯定的說,這都是放生的功勞。

放生是集法布希、財佈施、無畏佈施為一體的佈施,積累功德非常迅猛、非常大,只要是堅持放生的師兄師弟都是明白這個道理的。

由於本人語言組織能力較差,所以用較短的篇幅來闡述放生能夠治病(不單單是治病哦)的大利益,有善根深厚的師兄弟也可以再深入學習施食,積累功德的效果也非常大,得利益非常多,至少本人通過放生+施食,獲益良多,在這裡弟子感恩佛法,感恩佛菩薩、一切天龍鬼神、人非人等,願佛法長存世間。

  發佈:覺心

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2022年9月4日 星期日

萬事萬物皆是因果,種善因才能結善果,哪裡是什麼風水能左右的! “風水寶地”能保佑我們平安幸福嗎?

 萬事萬物皆是因果,種善因才能結善果,哪裡是什麼風水能左右的!

“風水寶地”能保佑我們平安幸福嗎?

很多人不信因果,不信有輪回,卻對墓地的風水很關心。前幾天,我嫂嫂風風火火地找到我,人沒進屋就在外面喊開了:“哎呀!將來咱們可去哪呀……”

我滿頭霧水地問她:“什麼意思啊?什麼我們將來去哪呀!”

嫂子著急地說:“堂弟把挨著咱家墳地的那塊‘風水寶地’都買下了,那以後咱家的墳地就不夠用了,這可怎麼辦呀!

我這才明白了嫂子原來是為墳地的事著急上火呢。

之前嫂子請人看風水,相中了一塊“風水寶地”作為我們家的墳山,不料被堂弟相中搶先占了去。嫂子非要讓堂弟讓出一半,堂弟就是不同意,理由是:“如果讓給你家一半,以後我的孫子們就沒地方了。”

兩人居然為了人死後爭地方而互不相讓,爭得面紅耳赤,我真是哭笑不得。

在我們現實生活中,身邊迷信風水的人很多。我有個鄰居就非常相信風水,不光是墳地要請人看風水,就連家裡也是這裡埋個朱砂,那裡放個鏡子,到處都貼著咒符。她天真地認為,只要自己家的風水好,自己的家庭就會幸福,身體就會健康,一切就會如願。

我這個鄰居,她經常跟婆婆吵架,還動手打過婆婆,對小動物更是沒有同情憐憫之心。曾經有只小貓偷吃了她家的火腿腸,被發現後,她居然一腳就把那只小貓給踢死了。這件事發生不久她得了癌症,非常痛苦地離開了人世,當時才五十歲。僅僅過了一年,她的老公也突然離開了人世,扔下一個沒娶媳婦的孩子和兩個身體有病的老人,很是可憐!

那麼,風水到底能不能給我們帶來好運?

要知道,萬事萬物皆是因果,種善因才能結善果,哪裡是什麼風水能左右的!她只相信所謂的風水,卻不明信因果,平日裡不知道種下善因,這樣一家人怎麼能平安幸福如願呢?

其實人死後,會受到我們自己往昔、今生所造的各種因果業力的牽引,來決定投胎轉生到哪裡,如果往昔和今生所做的善業多,因緣成熟就會投生到人道或阿修羅道乃至天道這三善道中。如果做的惡業多必定墮入畜生、餓鬼或地獄道這三惡道中,該變豬就變豬,該變牛就變牛,或者該去餓鬼道就去餓鬼道,該去地獄就下地獄。

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中講釋:“認不明信因果迷命理運氣是邪惡知見。不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。”

所以,生活掌握在我們自己的手中,要多付出、多做利益他人的事情,才能有好的果報。我們不要去迷信那些什麼算卦啊看風水之類的邪說,那些都是騙人的!更重要的是,我們要離開這個生老病死苦的輪回圈,得到真正的幸福,唯有踏踏實實地按照佛陀的教戒好好學佛修行。

當今世界上,學佛修行獲得成就解脫者就有很多。祿東贊法王修學南無第三世多杰羌佛所傳的佛法獲得大成就,圓寂時寫下《拜別文》,墨蹟未乾,說走就走,生死自由;王靈澤大居士受南無第三世多杰羌佛殊勝灌頂生死自由,臨終時當街說法完畢,就地打坐,頓時圓寂往升佛土;侯欲善教授也是佛陀的弟子,在往升前一周先行前往西方極樂世界參觀遊玩,並與阿彌陀佛商榷往升時間,回來後按預定時間往升……!

人身難得今已得,正法難遇今已遇。當下我們該做的就是踏踏實實地學佛修行,而不是忙著為自己和家人找一塊永駐痛苦輪回深淵的“風水寶地”!

撰文:藍馨

編輯:安然、清涼荷君

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/htsHqhBoykgTTOmhj6mtNg


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