珍惜每個時刻

 

珍惜每個時刻

請你看看這段話吧！感覺太現實，太淚催，太扎心了！

這是世界著名時裝設計師在死於新冠前寫的一段話... 現轉給你看看：

1、世界上最貴的品牌汽車躺在我的車庫裡，但我必須坐在輪椅上。

2、我的房子裏到處都是訂製設計的名牌衣服和鞋，但我的身體卻被醫院提供的小白牀單覆蓋着。

3、我銀行賬戶裏的錢是我的沒錯.，但對我來說除了交醫藥費，已經沒有用了。

4、我的房子就像一座城堡；但我卻躺在醫院夾小的病牀上發呆！

5、生病前我從一家五星級酒店走到另一家五星級酒店；現在是從醫院的一個實驗室走到另一個實驗室！

6、曾給數千萬人簽名時，我心情激動又開心；如今卻只能懷着沉重的心情在醫生的處方上簽名了！

7、我有七個美容師給做頭髮，今天頭上一根頭髮都沒有了！

8、乘坐私人飛機，我可以飛任何地方；但現在我必須靠兩個人幫忙進入醫院門廊！

9、雖然世界各地有很多美食；但我的飲食是白天兩片藥，晚上幾滴鹹水！

也許，人只有在死亡面前才明白：金山銀山，不如平平安安；大富大貴，不如健康最貴。健康活着，比什麼都重要，比什麼都值錢。

誰也不能長命百歲，誰也不能死而復生。來世一遭，錢財物質帶不走，名利權勢留不住，乾乾淨淨來，兩手空空走，最後化爲烏有，融入泥土，世界再好，也看不到了，人間再美，也不存在了。

一輩子就這麼短，活着活着就老了，老着老着就沒了。走着走着就剩下了回憶，過着過着就失去了生命，多過一天，就是賺了，能活一天，就是福氣。

珍惜這輩子的時間，好好修行學佛，才能改變命運，這一生不要空。今生的事，要做對眾生有利的事，愛眾生如親人，今生

別空過，趁着現在還活着，別猶豫做能做多少做多少，儲存下輩子的資糧，下輩子才會有福報有好的色身。

所以說：什麼是你的？健康而且活着，只有當下的每一秒屬於你！

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

延伸閱讀：問問自己是真心聞法修行還是走過場的？

明信因果

        有位朋友跟我訴苦，她很虔誠，也很付出，學佛那麼多年，做那麼多的善事，為什麼家裡就是一連三的出事情，不是大女兒出狀況，就是二女兒工作不順在工作場所被排擠，先生出去做工，又扭傷，長年固疾又患上，痛苦難熬，ㄧ連接三的無法接受，求救無門。以前ㄧ有不順就去問神明，常常搞得家裡烏煙瘴氣，傷身又傷財無法平息，後來我常跟他說，問神發錢能夠改變命運，那就沒有因果了，有錢人就不會受因果的果報，那還有天理嗎？我跟他說：要多聽法音，南無 第三世多杰羌佛說法

如何修行學佛，才能改變命運，ㄧ定要相信因果，因果不滅曾經看過ㄧ個公案！

        小明住在山上的ㄧ個村莊，他們每天都要經過ㄧ條河，才能到市區，小孩上課求學也不方便，他就發心搬石頭慢慢的想造ㄧ座橋，經過一段時間，村莊裡也一個個來幫忙，橋造好了要落成，小明不小心卻跌到橋底下，腳斷了眼睛也被竹子叉到眼睛失明，後來去廁所，因眼睛瞎了，掉到茅坑裡被淹死。有人就說做了那麼多好事，為什麼還遭到這麼惡報，殊不知他造橋之功德讓他三世ㄧ世報啊1.小明第ㄧ世斷腳，2.第二世要失明做乞丐，3.第三世要掉到糞坑被淹死。還好他發心 造橋，才讓他一世全部報完，又升天享樂。

        這就是因果不眛，做什麼因就得什麼果，奉勸大家諸惡莫作，眾善奉行，發大菩提心行，利益ㄧ切有情。

撰文：小寶

編輯：自在如意

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加持是靠自己的修行換來的

 

加持是靠自己的修行換來的

在佛法當中，有關加持的問題，其實經藏上講得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎麼一回事，就到處亂求加持，信口胡言邪說，沒有正知正見。

明確地說，自己的痛苦是不能靠加持來解決的，因為普通人是沒有辦法接受到加持的。甚至於他的家人或親屬根本就不是佛教徒，根本就不認識上師，皈依都沒有皈依，跟上師毫無法緣，怎麼加持？長得什麼模樣？怎麼一回事？如上師又沒有神通本事，根本看不到，怎麼加持？就是看得到也不能加持。偉大的佛陀看得到，菩薩們看到，他們也不能加持。為什麼？因為沒有那個法緣的種子。

有的人會認為：「我已經皈依，我有法緣，那就應該得到加持了！」這種想法不是沒有道理，但其中非常微妙。其實我們要明白一個道理，在歷史上有多少祖師，他們的親屬得不到加持，乃至於祖師本人也遭到了因果報應，就連佛陀的眷屬也遭到了惡報，這就說明了一個因果報應的關係。由於因果報應的關係，如果加持就可以把罪業滅掉，這就違背了因果。想一想：如果殺人做壞事種下了惡因，到最後竟然加持一下就沒事了，怎麼行呢？那些慘死的人怎麼辦呢？所以從因果的角度來說，惡人應該要遭到惡報。總之一句：善有善報，惡有惡報，修行就是修因果、轉換因果，一切依因正果，而不是自己不修行，只求個加持。

如果我們僅憑加持就可以解脫，那麼釋迦牟尼佛就會信手把眾生全部度脫了，因為佛陀大慈大悲肯定見人就加持，不可能漏掉一個的，就連地藏王菩薩都發願要度脫所有的地獄眾生，那麼祂一加持，到今天地獄恐怕都早已空了，哪裡還有眾生呢？所以，不是說加持就加持，求一句加持就能解決問題的。

那麼，加持又從何而來？有沒有加持呢？這要分兩個部分來說：顯說和密說。顯說的加持，簡而言之，就是必須依照佛陀所說的方法、佛陀開示的教誡以及佛陀傳授的法義去做，以自己的行為、修持符合佛陀所說的標準，那就得到加持了，是這樣換得加持的。因此佛說八萬四千法門、說一切經藏的目的，就是在於給眾生加持，學了它就能得到加持，這是顯義的。

我們必須要明白顯教的成就是要經過三大阿僧祗劫，也就是要經過無數劫很長久的時間，修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及一切諸善。這一世修，下一世修，一代一代修，如是輪回不轉，每次盡形受戒，然後依教奉行，要修三大阿僧祗劫，最後就得到了徹底的加持、徹底的成就，證到了無上解脫。這個時間非常的漫長，但不管再漫長，它畢竟是一種加持，這是顯教的道理，三大阿僧祗劫成就。密宗不同於顯教，在密法至高無上瑜伽部裡面的法義，是要求十六生成就、八生成就或今生成就。這又是什麼原因呢？這就是因為有加持，所以才能讓三大阿僧祗劫的成就，縮短成今生成就。

在密法當中，就有特殊的加持。如正宗西密的內密法，在觀音法當中有專門的一部加持法，叫做觀音大悲加持攝受法。這一部加持法就是為眾生消除業障、增長福報、去除病痛所行持的法義。這個法義是一種神通力的顯現，在加持的時候，被加持者的神識將受佛法力量所左右，根據各人不同的業力，而產生種種不同的外表世相，有倒的、有唱的、有跳的、有放聲大哭的、有在地下翻滾的、有神識飛出的、有見到佛菩薩的，這些現象都是佛菩薩根據各人根基與相應程度所施展的不同法力境界。

此外，密法中有一種大加持無上菩提的金剛丸，這是一種屬於金剛薩埵的金剛丸，力量非常的強大。金剛薩埵是專門在法界中度脫一切眾生，消除眾生的業障。消除業障就是一種加持。金剛薩埵除了為眾生消除業障，還要以金剛丸的形式表法。這個金剛丸一經修持，如果弟子具備功德和相應的力量時，金剛丸會騰空飛起，飛在空中轉動，弟子結上手印，這時金剛丸就會徐徐降落，降到弟子手印中，弟子把嘴巴張開，金剛丸會飄然而進入弟子的嘴巴裡，吃了以後，頓時全身舒暢，神通爆發，智慧頓開，二十四小時之內大解脫。

佛法中，還有很多用來加持眾生的聖物，這些聖物是有等級的，真正能受用加持眾生表法顯境最高級的就是佛降甘露，它是一種特等的法。還有至寶丸、大寶丸、菩提金剛丸、菩提聖水、甘露丸、長壽丸、金剛丸、金剛帶、金剛砂……等等，有非常多的加持聖物，真正佛門的聖寶丹丸確實加持力是很大的。但是，任何加持、任何力量都是要靠自己的修行換來的。自我修行，才是最厲害的丸藥。

優檀塵印

轉載自：吉瑞天地 公眾號

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延伸閱讀：世人研習成功學，不如向佛學習因果學

《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生

 

《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生

《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生

筆下的路，還遠呵！

四川日報  1983年6月10日 星期五   專文報導

主流媒體報導對年輕時代的義雲高( H.H.第三世多杰羌佛 )藝術成就的讚譽評價

筆下的路，還遠呵！ 一記自學成才的青年畫家義雲高( 四川日報 專文報導)  

緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森，光線黯淡，臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡，就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。

小義今年只有二十八歲，但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”，使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟，中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫，譽他為”奇才”。

小義生于我省大邑縣斜江河畔的一個農村醫生家庭。他五歲開始拿起畫筆臨摹作畫。由於家境貧困，父親無錢買紙，他就以桌面當紙全神貫注地臨摹，常常父親走到他的身後站立許久，他也未能發覺。小義十四歲時，便立志要訪問名山大川，進行寫生。於是他便帶著十三斤麥麵和一個水壺，首先到了青城山。在二王廟他畫了三天，大樹之下就是他的旅棧。第五天到了山頂，满目風光使他停不下筆來。參天古柏，周朝銀杏，淙淙飛泉，名山幽境，他都一一收入了畫面。過度的興奮和餐風露宿，他病了，發高燒暈倒在山上，迷糊中，一位道長走來扶起了他，他不肯下山，仍手握畫筆，環視著那起伏壯美的山巒。

一次，他同父親的學生羅重云師兄出門作畫，沒有趕上汽車，二人就一直步行，山路把他們的雙脚打起了串串血泡。下午時分，師兄懇求說：”不走了吧，雲高。”  小義一走一咧嘴地說：” 師兄，體驗生活這正是時機，生活的長河中有這樣的無邊波瀾，將更充實我們藝術的情感。” 師兄感動了，從路旁摘來一顆野刺，挑破脚上的血泡，两人又繼續前行，直到深夜十二點才到達目的地，全天行程二百多里。在他這次艱辛出遊的畫幅裡，他題下了這樣句子，“畫性抗諸苦，真知難中得。”

一九七六年四川大鬧地震，這時他正在峨眉山上作畫。一天，一位老人走來疼愛地說：”小畫家，不要畫了，趕快下山，聽說這裡就要發生地震了。” 小義一邊畫一邊說：”要是這裡真發生地震，我還得趕快把文物畫下來哩。”在鬧地震期間，小義一直在峨眉山上作畫。

義雲高以堅韌不拔的精神，脚及天府，又走遍桂林和黃浦灘頭。可是他傾注心血畫出來的作品却得到藝術家這樣的評語，”作品停留在萬物表面，雖源于生活，但平于生活，….” 這是個晴天霹靂，但也引起了小義的深思，藝術表現生活的妙訣在哪裡呢？他展開八大山人、吳昌碩、齊白石、潘天壽等名家的作品反復揣摩。為了了解吳昌碩的藝術成就，他專程到上海拜訪吳昌碩親手教出來的畫家吳明，尋求指點。回到寶光寺，他又對所能借到的一切名畫再次臨摩，領略畫意。”畫性抗諸苦，真知難中得”，義雲高把” 走萬里路 “與” 臨萬卷畫 “結合了起來，不拘一格進行創新，這時，他畫的《迎客松》《抗雪白梅》《春江水暖》受到外賓廣為稱讚。

去年下半年，義雲高在寶光寺廟裡展出了自己一些作品。最大展品是二千字的中國書法，每個字有飯碗大。專家們認為他臨摩的古代字畫，維妙維肖，達到了”亂真”的程度。致于創作更有獨創之處。

入室升堂。而今在寶光寺的龍潭小院裡，青年專業畫家義雲高繼續揮毫作畫，探索我們時代的氣質和藝術的神韻，他感到，筆下的路，還遠呵…….

劉偉  郭紹貴

原稿謄筆/悟心

◎更多相關藝術作品訊息：第三世多杰羌佛文化藝術館 

义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠

https://youtu.be/7UmAlyhVuDM

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放生治癒抑鬱症

 

放生治癒抑鬱症

    本人患有重度抑鬱症已有10餘年，患病期間所有抑鬱症該有的症狀全部都有，厭世、喜清淨、不愛社交、極度悲觀、經常有自殺念頭等等，並且一直沒有用藥、就醫，所以說這10來年過得非常痛苦。

大約9年前偶然接觸佛法，至今已有10年，幸運的是本人對佛法聞即信受，從瞭解到深入，到間間斷斷的念經、打坐，並且期間還吃了一整年的全素，所以說也出現過很多相應的感應。

　　要說有收穫的話，那就是讓我加深了對修行佛法的信心和知道了要是如法的修行，會讓我們的生活幸福美滿、平安如意(只是理解上是這樣，本人並沒有如法的修行到此境界)。

　　但慚愧的是本人通過修行，抑鬱症一直沒有得到緩解，反而日趨嚴重(在此聲明，這裡並不是譭謗佛法，而是本人的修行不如法、不精勤，常懷退失知心，福報積累的沒有損耗的快)，已經快要頻臨絕望。

　　也該本人時來運轉，今年年初，突然之間想改頭換面，徹底掙脫這種整日活在痛苦中的生活局面，所以決定通過堅持放生來實現(平時也會偶爾放生，也知道放生能得種種利益，但放生款和放生數量都太小)。

 　故發心從年初開始，每月拿出500元放生(大概占工資的七分之一，這裡寫出放生金額是想讓同修作為參考，無它意)，到現在11月份，每月都堅持放生，沒有間斷。

大概從五、六月份起吧，我的抑鬱症症狀大為減輕，精神狀態也逐漸好轉，現在應該說基本痊癒了，抑鬱症的症狀已經消失，基本恢復到正常人的精神狀態，心態開朗、陽光，人際關係改善，財運也一定程度的增加了，我能肯定的說，這都是放生的功勞。

放生是集法布希、財佈施、無畏佈施為一體的佈施，積累功德非常迅猛、非常大，只要是堅持放生的師兄師弟都是明白這個道理的。

由於本人語言組織能力較差，所以用較短的篇幅來闡述放生能夠治病(不單單是治病哦)的大利益，有善根深厚的師兄弟也可以再深入學習施食，積累功德的效果也非常大，得利益非常多，至少本人通過放生+施食，獲益良多，在這裡弟子感恩佛法，感恩佛菩薩、一切天龍鬼神、人非人等，願佛法長存世間。

　　發佈：覺心

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• 「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」- 修行不離世覺

萬事萬物皆是因果，種善因才能結善果，哪裡是什麼風水能左右的！ “風水寶地”能保佑我們平安幸福嗎？

 萬事萬物皆是因果，種善因才能結善果，哪裡是什麼風水能左右的！

“風水寶地”能保佑我們平安幸福嗎？

很多人不信因果，不信有輪回，卻對墓地的風水很關心。前幾天，我嫂嫂風風火火地找到我，人沒進屋就在外面喊開了：“哎呀！將來咱們可去哪呀……”

我滿頭霧水地問她：“什麼意思啊？什麼我們將來去哪呀！”

嫂子著急地說：“堂弟把挨著咱家墳地的那塊‘風水寶地’都買下了，那以後咱家的墳地就不夠用了，這可怎麼辦呀！

我這才明白了嫂子原來是為墳地的事著急上火呢。

之前嫂子請人看風水，相中了一塊“風水寶地”作為我們家的墳山，不料被堂弟相中搶先占了去。嫂子非要讓堂弟讓出一半，堂弟就是不同意，理由是：“如果讓給你家一半，以後我的孫子們就沒地方了。”

兩人居然為了人死後爭地方而互不相讓，爭得面紅耳赤，我真是哭笑不得。

在我們現實生活中，身邊迷信風水的人很多。我有個鄰居就非常相信風水，不光是墳地要請人看風水，就連家裡也是這裡埋個朱砂，那裡放個鏡子，到處都貼著咒符。她天真地認為，只要自己家的風水好，自己的家庭就會幸福，身體就會健康，一切就會如願。

我這個鄰居，她經常跟婆婆吵架，還動手打過婆婆，對小動物更是沒有同情憐憫之心。曾經有只小貓偷吃了她家的火腿腸，被發現後，她居然一腳就把那只小貓給踢死了。這件事發生不久她得了癌症，非常痛苦地離開了人世，當時才五十歲。僅僅過了一年，她的老公也突然離開了人世，扔下一個沒娶媳婦的孩子和兩個身體有病的老人，很是可憐！

那麼，風水到底能不能給我們帶來好運？

要知道，萬事萬物皆是因果，種善因才能結善果，哪裡是什麼風水能左右的！她只相信所謂的風水，卻不明信因果，平日裡不知道種下善因，這樣一家人怎麼能平安幸福如願呢？

其實人死後，會受到我們自己往昔、今生所造的各種因果業力的牽引，來決定投胎轉生到哪裡，如果往昔和今生所做的善業多，因緣成熟就會投生到人道或阿修羅道乃至天道這三善道中。如果做的惡業多必定墮入畜生、餓鬼或地獄道這三惡道中，該變豬就變豬，該變牛就變牛，或者該去餓鬼道就去餓鬼道，該去地獄就下地獄。

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中講釋：“認不明信因果迷命理運氣是邪惡知見。不明信因果，不相信因果，否認因果，而相信算命，相信運氣，這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。”

所以，生活掌握在我們自己的手中，要多付出、多做利益他人的事情，才能有好的果報。我們不要去迷信那些什麼算卦啊看風水之類的邪說，那些都是騙人的！更重要的是，我們要離開這個生老病死苦的輪回圈，得到真正的幸福，唯有踏踏實實地按照佛陀的教戒好好學佛修行。

當今世界上，學佛修行獲得成就解脫者就有很多。祿東贊法王修學南無第三世多杰羌佛所傳的佛法獲得大成就，圓寂時寫下《拜別文》，墨蹟未乾，說走就走，生死自由；王靈澤大居士受南無第三世多杰羌佛殊勝灌頂生死自由，臨終時當街說法完畢，就地打坐，頓時圓寂往升佛土；侯欲善教授也是佛陀的弟子，在往升前一周先行前往西方極樂世界參觀遊玩，並與阿彌陀佛商榷往升時間，回來後按預定時間往升……！

人身難得今已得，正法難遇今已遇。當下我們該做的就是踏踏實實地學佛修行，而不是忙著為自己和家人找一塊永駐痛苦輪回深淵的“風水寶地”！

撰文：藍馨

編輯：安然、清涼荷君

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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這是放下我執嗎

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南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》

南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》

 

南無第三世多杰羌佛說法

《學佛》

南無第三世多杰羌佛說法《學佛》是至高法寶！行人不學此法，難以成就。《學佛》的PDF版本現在已經在本總部網站公開發佈了，以便利所有行人下載恭讀。請按選本頁下方任何一個下載按鍵下載。以下恭錄這本寶書前面的“出版社說明”和“聯合國際世界佛教總部的說明”。 -2020年9月3日

 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》

學佛寶書

出版社說明

在恭讀《學佛》一書之前，首先讓大家了解一下 H.H. 第三世多杰羌佛的來歷和我們出書的目的。H.H. 第三世多杰羌佛是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世，這不是自稱，也不是自封的，而是由西藏各大教派的領袖或攝政王、大活佛們一致公認行文認證的，如整個世界佛教化虹身大法掌教領袖、晉美彭措的上師多智欽大法王；阿秋大法王；貝諾大法王；吉美多吉大法王；楚西大法王；達龍哲珠大法王；公保都穆曲杰法王；夏瑪巴攝政王；唐東格博大聖德等佛教首腦們一致認證附議的，并經由金剛法曼擇決，定性了佛教首腦們的認證真實不虛：確定了南無第三世多杰羌佛是本初佛多杰羌佛的轉世真身！ H.H. 第三世多杰羌佛是自從有佛教史以來是唯一的一位獲得最多最高認證的獨一人，因此可想而知，南無第三世多杰羌佛的說法，自然成了佛法至高妙寶。南無第三世多杰羌佛的說法，契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，是最好的佛經，是最適合所有行人學習佛法、成就快捷的至高妙寶教法。

這本《學佛》一書是南無第三世多杰羌佛在佛州邁阿密為隨行弟子們當眾所說的法，也是所有佛弟子要成就解脫所必需學習、必需要施行的最重要的法寶，說法間，一匹碩大無比的西洋菩提樹的葉子當眾從空而降，更為此法寶增添了一樁聖蹟公案。

現在出版此佛書的目的是方便大眾學習，落實於修行，從而走上利益眾生、和平世界、吉祥安樂、成就解脫之路。能學習羌佛的教導，為眾生的行善增益盡一份力量，是我社的榮幸，更是我們的本份。

法音出版社

第三世多杰羌佛對比佛像 學佛

對比佛像

聯合國際世界佛教總部的說明

 

下面藍色的字是完整抄錄南無第三世多杰羌佛對發行照片的講話 全文，羌佛說：

聯合國際世界佛教總部要求發放我這兩張相片，讓我講幾句話，首先我不會收發售照片的錢，但你總部要低價給購買者。照片上稱名為第三世多杰羌佛，我同不同意，都會這樣署名，這是我的名字， 是世界上很多佛教宗派的領袖行文認證附議的！是政府法定的！不是我自稱的，雖然法定了佛陀稱號為名字，我卻是擁有虛名的第三世多杰羌佛，我不是菩薩，不是羅漢，不是尊者，不是法王，不是活佛，我不是聖人，是慚愧者。你們總部在發行照片的時候，不要在我的名字上加 “ 南無 ” ，我沒有資格冠上 “ 南無 ” 二字。我曾發心代眾生擔業，體力大減，快捷衰竭而老態現前，有如說代生擔業，莫如說我慚 愧之軀自身體弱多病。近日聯合國際世界佛教總部，強行把我的照片拿來作了 “金剛法曼” 擇決，不管你們用什麼擇定，我都不認可，因為我只是一個普通人而已。年輕照片的我是用一位長德給了我一劑藥 物洗滌的現象，其實當今醫療界已經有更多的美容辦法，我不懂返老回春的佛法，隨著時間，慢慢又會老了，原在於我是一個與你們一樣 的人，沒有本事定住無常，但是有一點與你們不一樣！我擁有佛教徒所需要的、圓滿解脫成就的頂級如來大法，也就是十方諸佛共有不二的：遠離封建迷信、怪力亂神、邪師騙子、附佛外道、邪教、邪書。 要嚴持佛教戒律，大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行，捨己利他，忍辱愧行，自淨其意，面對眾生不分殘缺病康，一律平等視為親人，要知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了脫生死輪，圓滿成佛道！這就是我行持的教戒，我毫不含糊地說，我說的佛法絕對是十方諸佛的如來正法！這一點是不能客氣的，為什麼？必須如語實語，不然將會誤導行人。若人實修《解脫大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，多聽聞我說的、沒有被人竄改或代言的法音，最好是看我說的法所出版的書，而你又確實對諸佛真正之虔誠！我第三世多杰羌佛保證你學到大法福慧達圓，今生成就有餘！如果你作為人師，至少得深入一些經論基礎，如心經、金剛經、華嚴經、妙法蓮華經、楞嚴經、阿含經、因明論、中觀 論、俱舍論、般若論、戒律論、唯識論、菩提道次第論、菩薩入行論等，這樣會減少教學誤入歧途的可能性。現有人提出他就學我的醫療藥物美容法吧，好！只要你把《解脫大手印》「暇滿殊勝海心髓」、「最 勝菩提空行海心髓」學通其中一髓實施了，就能確保福慧圓滿解脫成 就的至高頂聖大法為你所用！那時你還需要什麼醫療藥物美容法呢？ 最後提醒大家一定注意，現有一些人，有的是為師之人，借用我以種種方法行騙，望小心慎之觀察，慎之！

發放我以上的對比相片，一定要保留我的以上講話，凡去掉我的講話而單發相片，皆是邪惡之人無疑！

下面是我們聯合國際世界佛教總部所說的實在話：

我總部拜學了 H.H. 第三世多杰羌佛的講話，讓我總部全體同仁慚愧至極，我們有些人真把自己當成大菩薩了，吹得天上有地下無，而實 質在他身上看不到半點道量成就，只會充當尊者、法王、大活佛、大法 師、上師，不知自我修行！今天生為真正的佛陀而從不顧忌榮譽地位形象的自毀，為了利益眾生，把自己貶低降說成是與大家一樣的普通人。 實質上事實證明 H.H. 第三世多杰羌佛，是幾千年佛史上實際展示顯密高峰、五明圓滿的真正代表！也是佛史上只利益服務大家而不收任何供養的唯一實施者。要知道萬有不離因果，因果的感報是如影隨形的， H.H. 第三世多杰羌佛的成就是佛陀之因的果顯！正因為如此才根本找不到一 位能與之品評。羌佛說不用 “ 南無 ” ，我們在標題上不冠，但是在 “ 金 剛法曼 ” 定性為佛陀後，我們必須冠 “ 南無 ” 二字。照片是當著公眾現 場所拍攝的， 2012 年 10 月 18 日照的老態照片，返老回春照片是第二天 19日照的。由於佛陀代眾生擔業，三個月的時間成了老人衰竭相，此時很 多人見狀，生了退失修行的心，於此所逼無奈之下，佛陀只得在公眾面 前快捷回春驅走衰竭，恢復了體力，變成比祂青少年時代更加莊嚴英俊的青年相貌，世界上至今為止，根本就沒有如此快捷返老回春、五官大換、眉毛更新、又恢復體力的藥物，僅憑這兩天之內所拍的以上兩張對比照片，這是普通人嗎？你說是嗎？為此金釦三段大聖德旺扎上尊把公眾推荐的六十多歲的老人，當著大家約十分鐘的時間，就把老人的整個 半邊臉加持回春到了卅歲左右的現象，讓大眾現場見到了回春佛法的事實，一人兩半臉的鮮明對比。上尊說： “ 我這點道行，在佛陀面前是幼稚可笑，佛陀師父是宇宙，我只是一塊小石粒子，我等再多的尊者法王加在一起，給羌佛師父提鞋子都不夠格。” 羌佛不承認自己是佛陀，我們必須對眾生作一交代，因此實行了兩場應證萬聖之尊的如來大法 “金剛法曼”擇決，由旺扎上尊主持修法，莫知教尊、祿東贊法王、開初孺尊等幾十位高僧大德居士現場鑒證，當著眾人的面前，把照片放在一張裸面平板桌面上，捻一撮恆河砂，放在照片的頭髮頂上，經旺扎上尊修法，恆河砂突然神變，在眾大驚，一粒一粒砂重疊變成了頭髮絲，很快又自動打結成髮絲的報身佛冠，戴在第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的頭頂上，而六祖惠能只顯示了菩薩的法冠，詳見當天的發誓簽名文證，羌佛說自己是普通人，已經不成立了，且不說羌佛顯密完美、五明高峰， 快速返老回春的照片就在我們面前。鐵證如山！推不翻的！僅憑 “金剛法曼” 擇決鐵證法定，定性了南無第三世多杰羌佛就是原始古佛多杰羌 佛的應世，同時也擇決印證了南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀，否認不了了！當天參加 “金剛法曼” 法會在場參會親見的人，發重誓後簽名作了證的。只要是按照羌佛所說的法去實行，南無第三世多杰羌佛已保證你們成就有餘，這是佛陀的宣言，不是空話，就憑現在已經學了南無第三世多杰羌佛所傳的法，有名、有姓、有法、有道的大成就者比比皆是，有目共睹，這事實難道說不存在嗎？鐵證如山啊！

聯合國際世界佛教總部

二零一五年十月二十一日

南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》中文版 PDF

南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》英文版 PDF  

「本文取材自世界佛教總部網頁」